番号怎么用:

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别以为太有钱的人是钻进钱洞里的守财奴,他们并不希罕钱,而希罕名誉。只有无限的钱,才能证明他是应该被人无限认同和接纳的强者,只有被高度认同,方能满足他的荣誉感。30

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一般说,成人都能辨识人心是善还是恶,也基本懂得并能做到知恩回报。所以,如果你的好心善举不得理解,多半你的“好心”仅仅是你潜意识拯救欲和助人情结的愿望满足,或是你善举所表达的形式扭曲了你的本意。否则,不可能有那么多人对你的好心不知、对你的好意曲解,不可能有那么多人都是不尽情理之人呵52

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关于强迫症者究竟被“谁”强迫之现象中,除了我们读到的是被自我的创伤记忆、固执观念、个性自负所强迫外,还有深藏内心的自我良心与责任,在强迫他们追求永远追求不到的完美与自由。20

罪恶感是跟邪恶相连,只有犯下伤天害理之事并有感亵渎高贵信仰之后才有的心理。因此我认为,罪恶感只适合说是西方文化的产物,对于中国人或中国人中的强迫症患者而言,确切说与良心相关的是“愧疚感”和愧疚之下压抑的怨恨情感。01

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人的原始焦虑来于分离,人后天的大多数痛苦的背后,也无不跟分离与丧失有关。而被拒绝就是一种典型的分离(或丧失)感。一个人受到他生命中重要人物的拒绝,犹如他重要情感关系的分裂,会陷入难以忍受的孤独。该隐的痛苦,就是被拒和丧失关系的象征。124

历来就是,皇室贵族擅长以强权保证(幻想)自己长生不老,平民百姓懂得如何适应(或服从)以使自己不至早朽。作为人,不管身份的高低,一开始便习得性有了认同与接纳的感知力。00

不快乐的好人需要反思:你的不快乐是否正因你的“过好”,而长期以来却忽视了真实的自己?检视你是活在别人的眼里,还是活在自己心中?想想,获取别人的好感是否一定要多为别人想,多做好事才行?你自己的真正需要是什么?你最担心的是什么?1012

良心和责任是人类文明的结晶,是人们最不陌生的东西。可它们对有一类人——强迫症、抑郁症患者来说,却如陌生的暴君一样严酷地迫害着他们的身心。10

人能忍受做某事的艰辛与努力,那一定是高度认同某事物的意义,比如一个地质学家,之所以能忍常人不能忍的寂寞与艰苦,是因他对地球有浓厚兴趣,以及他对地质学意义的高度认同。任何事物的意义,才是激发人生活勇气与耐性的动力。10

好是有条件的。付出与收取的平衡需要是人的基本需求之一,因此有条件地付出“好”也是人之常情。人的快乐又是建立在付出与回报的人际交往过程中的。21

某女士,她每天出门前要反复检查窗户、天然气关好没有,关门后要反复锁几遍。她明知不必要,但就是控制不了。她归因自己是从小胆子就小,做事太过认真的结果。12

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强迫症患者并不知其痛苦的根源性东西是什么,只知自己是陷入了强迫性思维。各种强迫症类型的痛苦表象都一样:情绪持续的紧张与焦虑,内心因强烈的矛盾冲突而惶恐不安。形象地说,他们很像是完美不能的奋斗者,是禁欲的欲望者,是高度自我控制的失控者,是极不安全的安全者。32

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人为什么要无穷尽认识自己,又为什么总是认识不了自己?人既然是理性的,又为什么认不清自己呢?有些人为啥不关心日常生活事,而总是痴迷“人是什么,你从何而来,你将走向哪里”这样高深而虚无缥缈的东西?正是东西的深邃、虚缥才激发人的欣快感?是虚无缥缈的东西才构成了使人痴迷的精神世界内容?00

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当你开始有了反观自我的反思,那些问题的答案会一点一点地冒出……你会发现:87

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